Igreja Evangélica Congregacional do Manoel Julião

sábado, 10 de janeiro de 2026

Deus e o dilema de amor

⁵⁵ "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus". Fp 2.

O que é ter esse sentimento? E que sentimento? Comecemos por entender o dilema de Deus. E o dilema de Deus é o amor. Este sentimento define Deus.

Deus é amor. Amei Jacó, aborreci Esaú, faz parte da escolha de Deus em amor. Israel foi o laboratório do amor de Deus. Há um texto em Oseias que expõe esse dilema:

⁷ "Porque o meu povo é inclinado a desviar-se de mim; se é concitado a dirigir-se acima, ninguém o faz. ⁸ Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro de mim, as minhas compaixões, à uma, se acendem. ⁹ Não executarei o furor da minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira." Oseias 11.

Eu sou Deus e não homem. Porque homens e mulheres são inclinados a se desviar. Pois Jesus nunca se desviou. Foi o Filho amado de todo o prazer de Deus. Essa voz declaradamente os apóstolos a ouviram:

¹⁶ "Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade, ¹⁷ pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glória, quando pela Glória Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. ¹⁸ Ora, esta voz, vinda do céu, nós a ouvimos quando estávamos com ele no monte santo." 2 Pe 1.

Jesus é o Filho que entende, compreende e vivencia de modo pleno o dilema de amor do Pai. Aprendeu como homem. Porque partiu desse esvaziamento do Pai. NEle, no Pai, reside a fonte desse sentimento.

Jesus, já aos doze anos, no Templo, demonstra interesse pela palavra de Deus. Porque por meio da palavra de Deus se aprende e viver esse sentimento.

⁴⁶ "Três dias depois, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. ⁴⁷ E todos os que o ouviam muito se admiravam da sua inteligência e das suas respostas. ⁴⁸ Logo que seus pais o viram, ficaram maravilhados; e sua mãe lhe disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos à tua procura. ⁴⁹ Ele lhes respondeu: Por que me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria estar na casa de meu Pai?" Lc 2.

Jesus começou a entender que nEle mesmo via toda a palavra do Pai. Neste texto, Lucas chega bem perto das declarações de João, que começa seu Evangelho dizendo ser Jesus o Verbo de Deus.

E é por essa palavra que somos santificados. Como afirma Paulo a Tito, o Espírito nos educa, para que o que, na tristeza e depressão do pecado, tornou-se em nós natural, herdemos, por Jesus, as perfeições do Pai.

¹¹ "Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, ¹² educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, ¹³ aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus". Tito 2.

¹⁷ Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. ¹⁸ Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. ¹⁹ E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade." João 17.

Santidade, outro sentimento de Jesus, não provém de magia, mas da obediência, outorgada no batismo do Espírito, esse que nos torna, como Jesus, filhos de Deus. Somente quem é tornado filho de Deus, aspira ao sentimento de Cristo.

Fruto do Espírito é ter, em si, os atributos de Deus. Até mesmo o domínio próprio, quando Deus se contém, em Sua ira, para dizer: "Sou Deus e não homem". Sim, Deus a si amarrou, tanto a nós, quanto a Israel, com cordas de amor.

¹ "Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho. ² Quanto mais eu os chamava, tanto mais se iam da minha presença; sacrificavam a baalins e queimavam incenso às imagens de escultura. ³ Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomei-os nos meus braços, mas não atinaram que eu os curava. ⁴ Atraí-os com cordas humanas, com laços de amor; fui para eles como quem alivia o jugo de sobre as suas queixadas e me inclinei para dar-lhes de comer." Oséias 11.

Jesus é, para Deus e para nós, a corda humana de amarrar em Deus, por amor. Jesus é a prova divina de amor. Jesus é quem encarna o sentimento de Deus, resolve o dilema de Deus e, por meio do Espírito, promove em nós Seu sentimento.

segunda-feira, 5 de janeiro de 2026

2026 em aventuras com Deus

¹⁶ "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, ¹⁷ a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." 2 Tm 3.

Para começo de ano, pensar num Deus com espírito de aventura. Não tomar o terno "espírito" no sentido de espiritualidade e nem aventura no sentido aleatório, mas definitivamente ato de fé.

Porque sem fé, é impossível agradar a Deus. E porque por aventura, entenda-se que Deus retira das circunstâncias oportunidade de se revelar, pelos atos que empreende.

⁶ "De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam." Hb 11.

Pelas Escrituras, descobre-se quem crê e quem não está disposto a crer. Basta ver nelas o agir de Deus. Por exemplo, o modo como o clã de Israel, que foi Jacó, o homem que lutou com Deus, chegou ao Egito.

²³ "Tomou-os e fê-los passar o ribeiro; fez passar tudo o que lhe pertencia, ²⁴ ficando ele só; e lutava com ele um homem, até ao romper do dia." Gn 32.

Em 400 anos de Egito, o clã que havia entrado pela providência de Deus, pelo ministério de José, um dos meninos de Jacó, agora era uma nação. Nesse meio tempo muita coisa mudou, e para pior.

⁷ Mas os filhos de Israel foram fecundos, e aumentaram muito, e se multiplicaram, e grandemente se fortaleceram, de maneira que a terra se encheu deles. ⁸ Entrementes, se levantou novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José. ⁹ Ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte do que nós. ¹⁰ Eia, usemos de astúcia para com ele, para que não se multiplique, e seja o caso que, vindo guerra, ele se ajunte com os nossos inimigos, peleje contra nós e saia da terra." Êxodo 1.

Então Deus empreendeu sua aventura. Se José entrara escravo no Egito, chegando a 1⁰ ministro, pela providência desse Deus, para acolher o clã que viraria nação, agora Deus vai enviar como escravo Moisés, que nasceu filho da rainha do Egito.

⁸ "Respondeu-lhe a filha de Faraó: Vai. Saiu, pois, a moça e chamou a mãe do menino. ⁹ Então, lhe disse a filha de Faraó: Leva este menino e cria-mo; pagar-te-ei o teu salário. A mulher tomou o menino e o criou." Êxodo 2.

Deus, que dá fraqueza suscita força. Deus, perito nessa inversões, para que somente prevaleça Sua força, e não a do homem. Histórias das Escrituras. Aventuras de Deus. Há quem nessas histórias põe crédito. Ações de Deus na história que Ele mesmo preparava para nela revelar o Filho. Há quem se julgue mais forte do que Deus, para afirmar que nada disso Ele fez.

Moisés quis fugir de sua vocação. Deus demonstrou a ele que, quando ele chama, morre-se ou morre-se. Morre-se para está vida, nasce-se para a vida plena, que é eterna. Ou segue-se morto nesta vida.

Foi assim com Paulo, foi assim com Moisés:

⁷ "Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. ⁸ Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo". Fp 3.

²⁴ "Estando Moisés no caminho, numa estalagem, encontrou-o o Senhor e o quis matar." Êxodo 4.

Então Moisés decidiu crer:

²⁴ "Pela fé, Moisés, quando já homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, ²⁵ preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a usufruir prazeres transitórios do pecado; ²⁶ porquanto considerou o opróbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito, porque contemplava o galardão." Hb 11.

Nem a igreja é a estalagem da fuga. Nem Deus é dos covardes. Jeremias apenas pensou em se esconder. Neemias recusou refúgio no templo. Homens (e mulheres) de Deus não fogem: morrem para a futilidade da vida, para seguir sua própria vocação.

² "Prouvera a Deus eu tivesse no deserto uma estalagem de caminhantes! Então, deixaria o meu povo e me apartaria dele, porque todos eles são adúlteros, são um bando de traidores". Jr 9

¹¹ "Porém eu disse: homem como eu fugiria? E quem há, como eu, que entre no templo para que viva? De maneira nenhuma entrarei." Neemias 6.

Moisés então avistou-se com Faraó. Os "cientistas" dele garantiram que os sinais indicados por Moisés eram pura farsa. Mas já no terceiro, abdicaram. Faraó teimou, passando a acreditar que a sequência de calamidades era ocasional. Mas ninguém pode ser mais teimoso do que Deus.

A fé é a negação da teimosia. Por ela, acreditamos no que a Escritura afirma que Deus fez. E Deus é pura aventura. Aventure-se com Deus a cada dia de 2026. Guie-se pelo que a Escritura diz que Ele faz.

quarta-feira, 31 de dezembro de 2025

O dia

³⁴ "Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal." Mt 6.

Depois de um dos mais lindo textos, em meio ao sermão do monte, assim chamado, Jesus encerra com esse destaque.

Para que lembrar o mal? Amanhã será o primeiro dia de 2026. Olhando para 2025, a essa altura, exibindo-se todas as Retrospectivas, vêm misturadas as coisas boas com as ruins.

Deus desejou, nos dias da criação, deixar fora de nós, consequentemente fora do mundo, as coisas ruins. Ele é (o único) bom. Avaliou tudo o que criou como bom.

³¹ "Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom." Gênesis 1.

Mas não conseguimos manter em nós sua, de Deus, bondade. Em nós se misturou o bem e o mal, por isso os dias são (bons e) maus.

Mas Deus não nos abandonou aos nossos dias. Ele seguiu com a criação. E sempre se insinuou com bondade. Uma das confusões muito frequentes é (a tentativa de) culpar Deus pela maldade humana.

A cruz deixa isso bem claro e faz essa separação nitidamente: Deus deu o Filho, como cabal prova de amor.

¹⁶ "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3.

Nós o matamos, naquele dia. Deus o ressuscitou. Fica claro onde maldade humana e dádiva divina tem sua fronteira?

As Escrituras, por causa da maldade humana, chamam os viventes de mortos vivos. Seja porque, um dia, sem escapatória, todos vão morrer.

Seja porque matar é a prática mais frequente dos humanos. Mata-se, literalmente, ou, como é novidade deste século dizer, virtualmente.

Mas, para Jesus, é sempre matar. E ele sofreu isso, também literalmente, em Sua própria carne. Mas morreu, na história, num dia, somente uma vez.

²⁶ "Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus, ²⁷ que não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro, por seus próprios pecados, depois, pelos do povo; porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu." Hebreus 7.

Entenda esse sacerdócio. Acolha essa morte desse dia. Não o mate, a Jesus, de novo, contínua e virtualmente. Muda teu dia. Pela promessa de fé, é possível esperar de 2026 o que afirma o salmista:

⁶ "Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do Senhor para todo o sempre." Salmos 23.