¹ "Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, ² nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo." Hebreus 1.
Ecoa até hoje essa introdução da célebre epístola anônima do Novo Testamento. Ele afirmar que Deus fala de muitas maneiras e agora mais ainda fala pelo Filho representa total proximidade e transparência.
Mas adiante, esse autor também vai mencionar que, sem fé, é impossível agradar a Deus. Porque somente quem crê reconhece que Deus fala, ouve e identifica Sua voz.
⁶ "De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam."Hebreus 11.
E não venham com a ideia de que fé é salto no escuro. Porque fé é migrar, definivamente, das trevas para a luz. Data do Gênesis, no primeiro ato da Criação, Deus dizer "Haja luz", e separar luz e trevas. E Jesus afirmar ser a "luz do mundo" e, quem o seguir, "Não andará em trevas, mas terá a luz da vida".
³ "Disse Deus: Haja luz; e houve luz. ⁴ E viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas. ⁵ Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia." Gênesis 1.
¹² "De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. [...] ⁵ "Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo." João 8/9.
Portanto, Jesus transfigura-se todo o tempo, de modo a manter que a luz que ilumina quem crê seja permanente. Isso não nega o conflito também permanente com as trevas, presente na vida humana desde os pais Adão e Eva.
Jesus transfigura-se. Temos as Escrituras, cartilha do Espírito. Temos a igreja, que significa, ao mesmo tempo, ter Cristo e termo-nos uns aos outros. Quanto a ter-se um ao outro, logo me vem à mente o "espírito de Diótrefes". Segue abaixo a definição dada por João Apóstolo a esse sintoma:
"Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida." 3 João 1.
A marca da soberba é sutil e autenticamente diabólica. É o inverso de ser igreja. Porque esta ensina depender, ao mesmo tempo, de Jesus e cada um do outro. Paulo indica esse modo de crescimento na fé:
¹⁵ "Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, ¹⁶ de quem todo o corpo, bem-ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor." Efésios 4.
Nessa aula acima, está escrito: 1. seguir a verdade em amor; 2. crescer em tudo em Cristo; 3. o corpo (igreja) inteiro; 4. auxílio de cada junta a justa cooperação de cada parte (se alguém sai, prejudica a si e ao corpo); 5. efetua-se aumento e edificação em amor.
As Escrituras dão aulas. O Espírito, que selecionou quem a escreveu, acode a quem lê e a interpreta. Jesus transfigura-se nas e pelas Escrituras. O Espírito é fiel a Ele, às Escrituras e a nós nessa iluminação. Ouçamos então, com clareza, a voz de Deus, que agora nos fala pelo Filho.
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