Compreendendo vocação na Bíblia

 Tarefa: ler Êxodo 3 e 4; Números 14 e 15; Josué 1 e 24; Isaías 6; Jeremias 1; Ezequiel 1 a 3; Daniel 1.

Vocação na Bíblia é o chamado de Deus. Ela não se dirige somente, no Antigo testamento, a profetas e, no Novo Testamento, a apóstolos: mas a todo ser humano, homem e mulher. Aliás, Deus sair no jardim, lá no Gênesis, para chamar o casal, já se constituiu no primeiro chamado. Esse é o chamado a salvação e, portanto, para ser servos e dedicar a vida inteira ao senhor. Por isso, estudar o chamado dos profetas, nas Escrituras, constitui-se não desviar-se da finalidade do chamado que cada um de nós recebeu do Senhor.

1. O chamado de Moisés: modelo profético no Pentateuco

“¹Apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e, levando o rebanho para o lado ocidental do deserto, chegou ao monte de Deus, a Horebe. ² Apareceu-lhe o Anjo do Senhor numa chama de fogo, no meio de uma sarça; Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo e a sarça não se consumia. ³ Então, disse consigo mesmo: Irei para lá e verei essa grande maravilha; por que a sarça não se queima? ⁴ Vendo o Senhor que ele se voltava para ver, Deus, do meio da sarça, o chamou e disse: Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui!” Êxodo 3.

Aplicação: No caso de Moisés, houve uma sarça, planta desértica seca que se consome por combustão espontânea mas que, nesse caso, não se consumia. Mas o que interessava a Deus era que Moisés se voltasse para ver. Quando ouvimos o chamado de Deus, largamos tudo nesta vida, para nos voltarmos para ver. E, ao ouvir nosso nome, devemos dizer o que Moisés disse: “Eis-me aqui”. Hoje temos as Escrituras prontas, com os relatos desses chamados e, ao nosso redor, profetas que atenderam antes e nos exortam a atender Deus, quando somos chamados.

2. As relutâncias ao chamado

¹¹ “Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel? ¹² Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este será o sinal de que eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte. ¹³ Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? ¹⁴ Disse Deus a Moisés: Eu Sou o Que Sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós outros.” Êxodo 3.

Aplicação: O chamado profético é específico. Para Moisés, foi deslocar-se ao Egito, em seu tempo, para se constituir mediador entre Deus, o povo e Faraó. Para nós, constitui-se no sacerdócio no mundo, assim como na missão profética e apostólica da igreja. Somos sacerdotes, no mundo porque, como está em Hebreus, estamos “constituídos nas coisas concernentes a Deus, a favor dos homens”, Hb 5:1. Somos profetas porque, como diz Paulo, “principalmente que profetizeis”, 1 Co 14,1, que se constitui ser padrão de conduta, no mundo, segundo os valores de Deus; e apóstolos, como está em Mt 28,18-20, porque somos porta-vozes da mensagem, do ensino e da doutrina do reino de Deus.

3. A radicalidade do chamado

“Estando Moisés no caminho, numa estalagem, encontrou-o o Senhor e o quis matar. ²⁵ Então, Zípora tomou uma pedra aguda, cortou o prepúcio de seu filho, lançou-o aos pés de Moisés e lhe disse: Sem dúvida, tu és para mim esposo sanguinário. ²⁶ Assim, o Senhor o deixou. Ela disse: Esposo sanguinário, por causa da circuncisão.” Êxodo 4.

Aplicação: Moisés não tinha outra opção. Na verdade, antes de atender ao chamado, estamos já mortos para Deus. Após atender ao chamado de Deus, estamos mortos para o mundo. Nada está acima do chamado. Neste caso pessoal de Moisés, nem sua esposa compreendeu a dimensão, responsabilidade e extensão do compromisso de Moisés com Deus. Por isso que, no caso da família, toda ela completa deve compreender, ao mesmo tempo, o que significa entregar a vida completa a Deus para cumprir Sua vocação. Que compreendam ainda antes de se casar, compartilhando os absolutos do chamado. Que eduquem os filhos, desde muito cedo, diante da prioridade diante do chamado. Desse modo, todos numa casa terão a chance de atender juntos.

4. O chamado de Josué

¹ “Sucedeu, depois da morte de Moisés, servo do Senhor, que este falou a Josué, filho de Num, servidor de Moisés, dizendo: ² Moisés, meu servo, é morto; dispõe-te, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. [...]Sê forte e corajoso, porque tu farás este povo herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais. [...]Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido.” Josué 1.

Aplicação: Josué foi discípulo e servidor de Moisés, modelo profético do Pentateuco, que foi a Bíblia dos profetas do AT. Deus chama Josué e o exorta a ser corajoso, muito corajoso, para (1) meditar, (2) cumprir e (3) falar do “livro da lei”, a Bíblia de seu tempo. A fidelidade de Josué foi fundamental para essa fase do povo de Israel, por ser substituto de um líder do porte de Moisés, e por ser quem lidera a entrada do povo na terra prometida. Acompanhou o povo nos 40 anos de peregrinação no deserto, esteve presente no grupo de espias, que visitou a terra, escapando da rebelião do povo por intervenção direta de Deus. Um líder assim preparado se constitui num exemplo pronto para quem deseja ser servo, líder e referencial.

5. Quem foi Josué

“Disse o Senhor a Moisés: Toma Josué, filho de Num, homem em quem há o Espírito, e impõe-lhe as mãos; ¹⁹ apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação; e dá-lhe, à vista deles, as tuas ordens. ²⁰ Põe sobre ele da tua autoridade, para que lhe obedeça toda a congregação dos filhos de Israel. [...] segundo a sua palavra, sairão e, segundo a sua palavra, entrarão, ele, e todos os filhos de Israel com ele, e toda a congregação. Números 27.

Aplicação: A presença de Josué, ao lado de Moisés, não foi apenas casual. A cada momento, ele aprendeu a liderar, foi fiel e recebeu do Senhor, por meio do Espírito, instrução. Esteve com Moisés desde a Aliança do Sinai, quando a lei do Senhor foi recebida, esteve ao lado na rebelião do bezerro de ouro, na rebelião à entrada da terra prometida, e em todas as outras estações do deserto. Circunstâncias boas ou ruins, em todas esteve Josué presente. Cada experiência de Moisés com Deus, refletiu na vida de Josué, por causa da proximidade dos dois. Josué honrou nele mesmo a presença do Espírito de Deus.

6.  Marca duradoura de uma herança abençoada

“Agora, pois, temei ao Senhor e servi-o com integridade e com fidelidade; deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais dalém do Eufrates e no Egito e servi ao Senhor. ¹⁵ Porém, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. [...] Serviu o povo ao Senhor todos os dias de Josué e todos os dias dos anciãos que ainda sobreviveram por muito tempo depois de Josué e que viram todas as grandes obras feitas pelo Senhor a Israel.” Josué 24/Juízes 2.

Aplicação: Bastava imitar a conduta de Josué. Geração após geração, a marca da personalidade, liderança e espiritualidade de Josué prevaleceram. Proximidade de Moisés, com quem aprendeu a ser servidor, enfrentamento de todas as provações pela fé, referência de testemunho pessoal, todas as virtudes reunidas tornaram Josué um líder pleno, em substituição a Moisés, sem que houvesse entre os dois uma falha ou falta de liderança sobre o povo de Deus. Ele e Calebe puseram em risco a sua vida, quando discordaram dos outros 10 espias, todos enganados quanto a sua avaliação da terra prometida. Pôde, ainda, colocar toda a sua família como modelo de conduta, sem que fosse contestado. Não seguir o exemplo de Josué, seria risco assumido de não seguir a vontade de Deus.

7. A vocação de Isaías: etapas na vida de todo vocacionado

¹ “No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor [...] ² Serafins estavam por cima dele; [...] ³ E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. [...] ⁵ Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos! [...] ⁸ Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim.” Isaías 6.

Aplicação: Sempre ocorre com quem Deus chama: (1) ver o Senhor; (2) ter consciência do seu pecado; (3) atender ao chamado. Deus se revela em Jesus, nas Escrituras constam os meios pelos quais Deus chama e o Espírito Santo confirma em nós o chamado. Também é por meio do Espírito que podemos afirmar que enxergamos, com nitidez, a vontade de Deus. E logo defrontamos o nosso pecado. Somente as Escrituras mencionam que ele existe. E somente Deus pode, por meio do sacrifício e sangue de Jesus, purificar-nos do pecado, santificando-nos, para então nos enviar em nome dEle. Cada etapa dessa se cumpre na vida de todo chamado.

8. A vocação de Jeremias: nunca é cedo, nunca é tarde, o tempo pertence a Deus

⁴ “A mim me veio, pois, a palavra do Senhor, dizendo: ⁵ Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei, e te constituí profeta às nações. ⁶ Então, lhe disse eu: ah! Senhor Deus! Eis que não sei falar, porque não passo de uma criança. ⁷ Mas o Senhor me disse: Não digas: Não passo de uma criança; porque a todos a quem eu te enviar irás; e tudo quanto eu te mandar falarás. ⁸ Não temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o Senhor. ⁹ Depois, estendeu o Senhor a mão, tocou-me na boca e o Senhor me disse: Eis que ponho na tua boca as minhas palavras.” Jeremias 1.

Aplicação: Nunca será cedo para o chamado. Podemos lembrar outro profeta, Samuel, entregue ao Senhor por sua mãe e chamado ainda um menino. Jeremias quis desculpar-se alegando ser tenro em idade. Na verdade, era tentativa de fuga, por isso foi repreendido pelo Senhor. A maturidade espiritual muitas vezes não acompanha a idade biológica. Josias foi feito rei ao 8 anos e, um adolescente, com 16 anos, buscava a palavra do Senhor. Samuel, já bem idoso, não foi ouvido pelo povo e Deus o consolou dizendo que o rejeitado não era ele, mas o próprio Deus. Mas a palavra posta na boca não é gesto mágico oi místico: é resultado de esforço pessoal em buscar a palavra, como Deus disse a Josué: medita, cumpre e fala. E meditar implica tempo com a Bíblia e estudo aplicado, contínuo e constante.

9. A vocação de Ezequiel: a glória do Senhor e a degustação do Livro.

Aconteceu no trigésimo ano, no quinto dia do quarto mês, que, estando eu no meio dos exilados, junto ao rio Quebar, se abriram os céus, e eu tive visões de Deus. ² [...] ³ veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar, e ali esteve sobre ele a mão do Senhor. ⁴ Olhei, e e is que um vento tempestuoso vinha do Norte, e uma grande nuvem [...] ²⁷ Vi-a como metal brilhante, como fogo ao redor dela, desde os seus lombos e daí para cima; e desde os seus lombos e daí para baixo, vi-a como fogo e um resplendor ao redor dela. [...] Esta era a aparência da glória do Senhor [...] ⁸ Tu, ó filho do homem, ouve o que eu te digo, não te insurjas como a casa rebelde; abre a boca e come o que eu te dou.” Ezequiel ½.

Aplicação: Como Jeremias, Ezequiel foi um sacerdote fora de ofício. Enquanto jeremias assiste ao desastre da destruição de Jerusalém, em 586 a.C., Ezequiel profetiza na Babilônia. Sua condição no cativeiro na Babilônia, como se fosse um “êxodo ao contrário”, era de retorno à escravidão. Por isso, pela dimensão do trauma, Deus aparece a Ezequiel na forma de uma tremenda visão de Sua glória. Porque, como profetizara Jeremias, a glória do Senhor havia abandonado o Templo de Jerusalém, queimado e totalmente destruído, por causa da idolatria do povo. Ezequiel ensina que a glória do senhor segue os que lHe são fiéis, vai soerguer o povo em seu ministério, capacitado pela palavra que consta no livro, figurativamente devorado, que representou o seu preparo.

10. A vocação de Daniel, mais um profeta no tempo de crise no exílio

³ Disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel [...] Determinou-lhes o rei a ração diária, das finas iguarias da mesa real e do vinho que ele bebia, e que assim fossem mantidos por três anos [...] ⁶ Entre eles, se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias. [...] ⁸ Resolveu Daniel, firmemente, não contaminar-se com as finas iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; então, pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse não contaminar-se. ⁹ Ora, Deus concedeu a Daniel misericórdia e compreensão da parte do chefe dos eunucos. Daniel 1.

Aplicação: Daniel, como Ezequiel, será um profeta no exílio em Babilônia (região do atual Iraque/Irã). Foi para lá jovem, como seus três amigos, todos permanecendo fiéis ao Senhor. A resolução de Daniel não envolvia somente uma dieta alimentar ou não consumir vinho: mas afastamento dos costumes, da cultura e da religião da mesopotâmia. Sua vida e de seus três amigos esteve em risco, mas Deus os preservou. Com Daniel, aprendemos que estamos num mudo hostil aos valores do reino de Deus. Com sabedoria, devemos avaliar o que rejeitar e o que aceitar. Os padrões bíblicos não são regras legalistas, a ser impostas por modelo farisaico, simuladamente praticadas. Mas resultado da ação do Espírito no caráter, educado para acolher a vontade de Deus, exercendo-a no mundo como modelo de perfeição.

Conclusão: Para aprendermos o grau de responsabilidade em ser chamados por Deus, para viver neste mundo, segundo a sua vontade, precisamos compreender o que significa ser vocacionado. Às vezes pensamos que chamado é somente para pastores e missionários. Mas é para toda a igreja, sendo pastores e demais líderes o modelo desse chamado. Estudar a vida e os livros dos profetas, prepara a igreja para cumprir, no mundo, o seu ministério. Cada profeta foi modelo, em seu tempo, de pastor. E cada um deles anunciou a vinda de Jesus, este sim, o modelo por excelência de todos eles e nosso também.