Expectativas tipo José

 ² "O Senhor era com José, que veio a ser homem próspero; e estava na casa de seu senhor egípcio." Gênesis 39.

   Lemos no Gênesis, todo o tempo, que "o Senhor era com José".  Não seria o caso de, como foi com os irmãos, acusar ser privilégio só dele, como paparicava Jacó.

   Não.  Pelo que as Escrituras definem, é vocação de Deus ser com todos. Porque, por e para amor, deu seu Filho unigênito, como afirma João:

¹⁶ "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." Jo 3.

   E como diz Paulo, este sim um outro apóstolo, se quem, como Deus, concede o Filho, como não daria, junto com Ele, tudo o mais?

³² "Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas?" Romanos 8.

    E mais, se fosse impossível ser, mas não é, Deus busca comunhão conosco como a tem com o Filho. Isso Jesus afirma na oração registrada em Jo 17:

²¹ "...a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste."

    Compete a nós ser como José. Porque a disposição de Deus em ser tão íntimo, requer contrapartida. José foi, desde muito cedo, fiel a sua fé, constituindo-se modelo.

     Evidente que Deus já o adestrava para desempenhar o ministério que tinha a desempenhar. Mas para Deus e com Ele todos têm ministério a desempenhar.

   José, chamado pelos irmãos sonhador, reunia em si o que competia a Deus realizar, como por exemplo, os sonhos que teve, mas também reunia aspectos de sua personalidade também trabalhados por Deus nele mesmo.

⁶ "Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus." Filipenses 1.

   Exemplo disso era que, mesmo paparicado por Jacó, que amava Raquel (que costumava roubar os ídolos de seu pai) e não Lia, de quem, por Judá, diretamente descende Jesus, ele não ensoberbeceu-se por isso.

   Bastava a preferência incômoda e flagrante do pai, que despertava inveja e aversão entre os demais irmãos, mas José mantinha postura imparcial. Embora sua ética, ao transmitir ao pai os deslizes dos irmãos, mais aprofundasse o ódio deles e acentuasse sua conduta padrão.

   Jogaram-no numa cova, venderam-no como escravo, embora a intenção fosse matar, José conquistou a confiança de Potifar, foi assediado pela mulher dele, foi encarcerado, conquistou a confiança do carcereiro.

³ "Vendo Potifar que o Senhor era com ele e que tudo o que ele fazia o Senhor prosperava em suas mãos, ⁴ logrou José mercê perante ele, a quem servia; e ele o pôs por mordomo de sua casa e lhe passou às mãos tudo o que tinha." Gênesis 39:3,4.

⁵ "E, desde que o fizera mordomo de sua casa e sobre tudo o que tinha, o Senhor abençoou a casa do egípcio por amor de José; a bênção do Senhor estava sobre tudo o que tinha, tanto em casa como no campo." Gênesis 39:5.

²¹ "O Senhor, porém, era com José, e lhe foi benigno, e lhe deu mercê perante o carcereiro;

²² o qual confiou às mãos de José todos os presos que estavam no cárcere; e ele fazia tudo quanto se devia fazer ali. ²³ E nenhum cuidado tinha o carcereiro de todas as coisas que estavam nas mãos de José, porquanto o Senhor era com ele, e tudo o que ele fazia o Senhor prosperava." Gênesis 39.

   José permanece impassível. Fosse na cova ou, desde a cova, fosse ma casa do comandante das guarnições egípcias, fosse no cárcere e ainda onde, adiante, sempre adiante José vai alcançar.

   Porque no que punha sua mão, o Senhor fazia prosperar. Podemos imaginá-lo inteligente, sim, assim como espiritual, em suas prioridades diante do Senhor.  Obediente, certamente, é vitorioso na batalha íntima contra seu próprio ego.

   Por isso que, no ponto máximo, ao desvendar o sonho, na verdade, o pesadelo de Faraó, assim mesmo testificando não haver em si nenhum mérito, o soberano do Egito enxergou que nele agia, com liberdade, o Espírito do Senhor.

¹⁵ "Este lhe disse: Tive um sonho, e não há quem o interprete. Ouvi dizer, porém, a teu respeito que, quando ouves um sonho, podes interpretá-lo. ¹⁶ Respondeu-lhe José: Não está isso em mim; mas Deus dará resposta favorável a Faraó." Gênesis 41.

³⁷ "O conselho [de José] foi agradável a Faraó e a todos os seus oficiais. ³⁸ Disse Faraó aos seus oficiais: Acharíamos, porventura, homem como este, em quem há o Espírito de Deus?" Gênesis 41.

   Basta ser como José. Difícil ser como José. Possível ser como José. Deus é sempre com cada um que crê. Porém, com quem tipifica José, seguindo-lhe o exemplo, tem expectativas muito maiores.

Vergonha autêntica

 ¹³ "Saiamos, pois, a ele, fora do arraial, levando o seu vitupério." Hebreus 13.

    Aí reside o problema. Em que proporção esse vitupério, essa vergonha ou afronta? Assumir-se cristão, mas em que sentido?

  Pulverizou-se o significado de se afirmar cristão, ou crente, evangélico, protestante, "os Bíblia", no meu tempo de criança.

   A cruz é uma afronta. Uma das razões alegadas por judeus para não reconhecer Jesus como Messias consta nas Escrituras:

²³ "...porquanto o que for pendurado no madeiro é maldito de Deus". Deuteronômio 21.

   Ora, mas isso Paulo afirma aos Gálatas, que o crucificado Jesus se fez maldito, porém para que a maldição que carregamos, fosse nEle exaurida, e a santidade dEle a nós fosse atribuída, com e por justiça.

¹³ "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), ¹⁴ para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido." Gl 3.

    Esse sentido da cruz é o original. Para se associar a ele, isto é, ver-se incluído nessa troca de maldição por bênção, ou seja, herança individual trazida do berço trocada pela santidade imputada pelo sacrifício do Filho,  é necessário assumir-se o combo.

   Com tudo que inclui, ser tido por ridículo, em acreditar nessas coisas, ou assumir-se marcado por pecado, ou ainda discriminado por autodeclarar-se cristão. Porque ser cristão traz uma enorme carga de vergonha assumida, mas somente de um tipo original.

   Que é a constatação da realidade do pecado no viver. E este representa a condição de que algo muito ruim, que sempre pôde ser evitado, ocupou a parcela completa do ser e do viver.

   Na conversa com Caim, Deus lhe revela a natureza do mal.  Pelo menos, três conceitos fundamentais referentes a esse  mal estão assim definidos:

⁷ "Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo."  Gênesis 4.

   1. O pecado (sub)jaz, como numa emboscada, dentro e pronto a nos subverter; 2. O desejo do pecado não é aprovado por Deus e é homicida (contra Deus, contra o portador e contra o interlocutor); 3. Somos responsáveis por dominar, evidentemente, se e quando recorremos a Deus.

    Deus revela o pecado. O arrependimento provém de Deus, por uma tristeza que, diante do pecado, somente Deus possui.  E tudo isso pela bondade de Deus, que conduz ao arrependimento a quem ama. E Deus a todos ama.

     ¹⁰ "Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte." 2 Coríntios 7.

⁴ "Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?" Romanos 2.

    Assuma a tua vergonha. A original. Enxerga o teu pecado pela tristeza de Deus. Arrepende-te. Saia, fora da porta, ao encontro do crucificado. E carregue contigo, pelo restante de tua existência e pelo viés autêntico, a vergonha do evangelho.

¹⁶ "Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; ¹⁷ visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé." Romanos 1.

   E, uma vez sendo autêntico, nunca te envergonhes de admitir.