Tarefa: ler todo o livro de Rute
Uma mulher moabita, descendente de um povo que surge a partir de um incesto das filhas do Ló, com o próprio pai, fará parte da genealogia de Jesus, como bisavó do rei Davi, demonstrando que não deve haver preconceito contra ninguém, nenhuma gente ou povo, porque a fé, o arrependimento e a salvação são para todo povo, tribo, língua e nação.
1. Voto e conversão de Rute, a moabita.
¹⁶ "Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me obrigue a não seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus." Rute 1.
Aplicação: Inesperado para Noemi, o argumento irredutível de Rute não foi apenas por simpatia com a condição de sua sogra, que perdera, ao mesmo tempo, o esposo e os dois filhos. Mas era conversão ao Deus de Israel. Não foi uma decisão fácil para Rute, mas foi a radical escolha, como é toda e qualquer conversão, esta a maior e definitiva bênção. João 6,39-40; Fp 3,8-9.
2. Mágoa e ressentimento de Noemi
²¹ "Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o Senhor se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido?" Rt 1.
Aplicação: Não é da natureza de Deus posicionar-se contra ninguém, nem mesmo afligir. Deus se posiciona contra o pecado. Aflição é consequência do pecado. Noemi foi surpreendida pela tragédia e estava depressiva. Sofrimento, maldade e injustiça, que decorrem da condição humana de pecado, podem até alcançar crentes fiéis. Deus ama o ser humano, ofertar a cura do pecado e esperar para ter misericórdia. Rm 1,18-19; Is 30,18.
3. A providência de Deus sobre a vida de Rute
⁵ "Depois, perguntou Boaz ao servo encarregado dos segadores: De quem é esta moça? ⁶ Respondeu-lhe o servo: Esta é a moça moabita que veio com Noemi da terra de Moabe. Rt 2.
Aplicação: A fé nos coloca, definitivamente, sob os cuidados de Deus. A vida de Rute não mais estaria entregue às escolhas fortuitas, mas aos cuidados da providência de Deus. A fama de sua opção pelo Deus de Israel, assim como seu acolhimento por Boaz, servo fiel do Senhor, garantem para esse encontro bênçãos permanentes. Rute (e Boaz) pertenciam ao Senhor. Dt 30,19-20; 2 Co 5,17.
4. Rute e Boaz reúnem virtudes da fidelidade
¹¹ "Respondeu Boaz e lhe disse: Bem me contaram tudo quanto fizeste a tua sogra, depois da morte de teu marido, e como deixaste a teu pai, e a tua mãe, e a terra onde nasceste e vieste para um povo que dantes não conhecias." Rute 2.
Aplicação: Rute e Boaz, quando se encontram, não são como dois estranhos, mas identificam-se pelas virtudes que adquirem como fruto de sua vida com Deus. Marcam a vida dos dois decisões fruto de amor. Por isso a vida deles combina, antes de tudo, pela maturidade espiritual, resultado das escolhas feitas a partir da expressa vontade de Deus em suas vidas. Sl 37,3-6; Fp 4,8-9.
5. Comunhão, acolhimento e proteção
¹⁴ "À hora de comer, Boaz lhe disse: Achega-te para aqui, e come do pão, e molha no vinho o teu bocado. Ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu grãos tostados de cereais; ela comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou." Rute 2.
Aplicação:Boaz, na refeição a que convidou Rute, confirmou em Deus a comunhão deles dois. Foi uma mini páscoa, com pão e vinho: quem, na última noite no Egito, a noite da primeira Páscoa, estava dentro da casa, mantinha comunhão, acolhimento e a proteção do sangue do cordeiro, esta a profecia mais decisiva do Antigo Testamento, porque aponta para Jesus, o Cordeiro de Deus. A casa representa a igreja de Cristo, lugar de batismo e comunhão em Jesus, pelo Espírito, onde estão os que foram lavados no sangue dEle. Ef 2,11-13. Hb 10,19-22.
6. Noemi e a felicidade de Rute
¹ "Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, não hei de eu buscar-te um lar, para que sejas feliz?" Rute 3.
Aplicação: Quem disse que por pura pretensão se alcança um lar feliz? Noemi não pretendia, para Rute, um lar ou casamento aleatório, por palpite e risco. Mas por ação de Deus, visando reunir duas pessoas de porte e maturidade espirituais condizentes. Boaz e Rute passaram no teste. Não basta, apenas, pretender um lar, por formalidade e protocolo, mas buscar em Deus os fundamentos de lar e família duradouros, uma casa sobre a rocha. Mt 7,24-25. Josué 24,14-15.
7. Boaz, resgatador de Rute
"Disse ele: Quem és tu? Ela respondeu: Sou Rute, tua serva; estende a tua capa sobre a tua serva, porque tu és resgatador." Rute 3:9.
Aplicação: Em nada está Rute diminuída por se chamar serva, porque está diante de um homem digno. A dignidade do propósito de Deus, no casamento, valoriza por igual homem e mulher, porque foram criados um para o outro, ambos à imagem de Deus. A função de Boaz tipifica o resgate da condição humana pecadora realizado por Jesus. Entre Boaz e Rute não seria, apenas, a formalidade da lei do levirato, que direciona o casamento da viúva com um resgatador, mas verdadeiro amor. Gn 1,27; Ct 4,7.
8. Boaz e Rute: compromisso e respeito mútuo
¹¹ "Agora, pois, minha filha, não tenhas receio; tudo quanto disseste eu te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa." Rute 3.
Aplicação: Rute foi a moabita que obteve reconhecimento por sua fé e conduta, aceita como mulher virtuosa por toda a Belém. Não se constrói relação duradoura sem compromisso com Deus e mútuo respeito. O caráter tanto de Boaz, quanto de Rute, construídos no compromisso com Deus lhes permitiu estabelecer uma relação duradoura. O amor nasce consolidando-se na comunhão, maturidade e compromisso com Deus. Pv 31,10-11; Pv 31,25-27.
9. Testemunho público da integridade de Boaz
¹⁰ "...e também tomo por mulher Rute, a moabita, que foi esposa de Malom [...] ¹¹ e tu, Boaz, há-te valorosamente em Efrata e faze-te nome afamado em Belém." Rute 4.
Aplicação: A fama de Boaz residia em sua integridade, diante de Deus, para com seus empregados, para com Noemi e sua família, para com Rute e para com todos em sua cidade. Diante do conselho de juízes, à porta da cidade, comprometeu-se pública e juridicamente a casar-se com a viúva moabita. Caráter se forma, ao longo da vida, para se colher frutos de dignidade, o que influi e beneficia todas as áreas do viver. Boaz era o marido estimado de uma mulher virtuosa. Pv 31,23; Cl 3,19.
10. ¹⁴ Então, as mulheres disseram a Noemi: Seja o Senhor bendito, que não deixou, hoje, de te dar um neto [...] ¹⁵ Ele será restaurador da tua vida e consolador da tua velhice, pois tua nora, que te ama, o deu à luz, e ela te é melhor do que sete filhos." Rute 4.
Aplicação: Noemi e Rute se tornaram amigas. O testemunho da família de Noemi alcançou sua nora. E mesmo com toda a tragédia e perdas, Rute se tornou dádiva do Senhor àquela mulher solitária. O que Noemi avaliou como mágoa e aflição, da parte de Deus, tornou-se bênção com o casamento e nascimento de Obede. Os efeitos do amor de Deus em nossa vida nos torna dádiva e bênção sobre todo sofrimento. Is 41,10; Sl 34,19.
Conclusão: Tragédias fazem parte da condição humana. Jesus nos garante que passamos por aflições, mas que Ele nos concede bom ânimo. A família de Noemi marcou tão decisivamente a vida da moabita, que sua sincera conversão reverteu em bênção, na hora da aflição. E Rute encontrou um verdadeiro homem de fé, de caráter provado, e juntos construíram uma família forte, abençoada e abençoadora.
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