Falando do nojo

    Repulsa, repugnância, asco. Ter ódio ou aversão por. Náusea. Interessante que, se formos tratar de modo objetivo, nós mesmo somos os primeiros a produzir substâncias nauseabundas.

   Caso frequentemos o sanitário de nossa própria casa, o que produzimos é mal cheiroso e terá de ser, rapidamente, eliminado. E se for pelo descuido e descaso nacional, neste país, um dos menos tratáveis no quesito esgoto, seguirão a céu aberto o objeto de nojo de todos da cidade.

   Seja ela aqui, seja acolá. De norte a sul, leste a oeste, nossos rios estão super poluídos de nosso enojo. Agora passemos ao trato com o outro no quesito nojeira. Minha sogra dizia ser lindo o obrar do netinho dela, no caso, meu filho.

   Mentira. Fedorento como o normal de todos. Enfermeiros tratam, nos hospitais, desde asseio no leito, para quem não pode se banhar por si, até ministração de comadres ou patinhos, para quem não pode usar o sanitário, e restos contaminados de infecções e outras afetações.

   Exemplos do nojo objetivo, que todos nós produzimos, sem fim, até a repugnância final do corpo putrefato, meu e teu, muito nosso, na urgência por sepultura ou cremação. Mas o nojo de que quero tratar é outro, sutil e subjetivo, oculto, muita vez por refinada hipocrisia.

   Lembrem deste texto: ²⁷ "Neste ponto, chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela?" João 4.

   Que tipo de "admiração" permeou a mente dos discípulos, ao divisar Jesus em diálogo com a samaritana? Porque se João anota não ter havido questionamentos, não significa dizer que não ocorreu estranheza.

   E que natureza de estranheza? A leitura que fizeram era que Jesus não deveria estar ali sozinho conversando com aquele tipo de mulher. É instantâneo o nojo.

   Ele nos assalta com tremenda rapidez. De nosso recôndito, de onde procede a urdidura daquilo que nossa mente produz, sem que tenhamos nenhum domínio ou controle. Sobe desse mundo abissal que todos temos dentro.

   A ponderação vem depois. E pode ser dourada de uma máscara social, envernizada com magistral hipocrisia. Sim, esse processo é nojento. Em dois sentidos.

   (1) Pelo nojo que produzimos, a despeito do (ou pior, contra o) outro; (2) Por ser nojento, em si, esse processo instintivo, animal, do teor e tecitura de nossas entranhas.

   Eu lembro de Tiago, tentando indicar o circuito do pecado, desde sua origem: ¹⁴ "Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. ¹⁵ Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte." Tiago 1. Haveria outra rota para sentimento tão vil?

   E noutro texto, mais uma vez Tiago nos adverte: ¹⁴ "Mas, se em teu coração há inveja amargurada e ambição egoísta [ou sentimento faccioso, noutra versão], não encubram a verdade com vanglórias e mentiras. ¹⁵ Porque essas coisas não são a espécie de sabedoria que vem do alto; antes, são terrenas, mundanas e demoníacas. ¹⁶ Pois onde há inveja e ambição egoísta, também há confusão e males de todo tipo." Tiago 3.

   Tiago é mestre em nos revelar de onde, dentro de nós, procede tudo o que é profundamente nojento mas, desta vez, não escoa pelo ralo da casa, mas se esconde por detrás de uma máscara social com a qual nos revestimos.

   Os apóstolos sentiram repugnância pela samaritana, porque, além de mulher, era samaritana e, vestida do nojo deles, de má fama e conduta. Triste assim. Ou, como Tiago diz: terreno, animal e demoníaco. Nem a atitude, que provinha de Jesus, por iniciativa dele, proporcionou neles uma reflexão que lhes bloqueasse o nojo.

   Deus não sente nojo, porque sacrificou na cruz o Seu Filho, de modo a que pudesse oferecer perdão e remissão do pecado, Jesus Cristo: ¹⁴ "O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras." Tito 2.

   Deixa de nojo. Éramos nojentos, repugnantes como todos são e todos somos. Mas Deus nos santificou para Si, purificando-nos, para nos apresentar com o cheiro de Cristo: ¹⁵ "... somos para com Deus o bom perfume de Cristo". 2 Co 2.

   Cuidado para que o teu olhar, cuidemos para que o nosso olhar não atribua nojo a quem Deus enxerga com toda a expectativa do Seu amor.