Talvez, duas maneiras de se constatar uma fraude num túmulo. Se estiver vazio, sem restos mortais de alguém que nunca foi ali anteriormente posto.
Ou se, realmente, tenha sido profanado, quer dizer, violado, retirados os restos mortais ou utensílios ali postos, como entre os saqueadores de múmias.
Mas não. O túmulo vazio de José de Arimateia foi, sim, ocupado pelo corpo sem vida de Jesus. Morto antes das 18h de sexta, ressuscitado antes das 6h de domingo.
Guardas que estavam de prontidão foram cooptados para dizer que o corpo havia sido furtado. Eram os primeiros a saber que não. Mesmo porque os apóstolos Pedro e João, este mais ligeiro no pique, acharam os lençóis que o cobriam.
Quem profanaria um túmulo para roubar seu cadáver, detendo-se para desembrulhar de seus lençóis, ainda sob a vigilância de guardas, mesmo que estivessem cochilando?
E quem registraria, por escrito, em livros, o relato de mulheres que voltassem contando a história de que viram anjos, ou de uma outra que, sim, avistara o morto, mas estava vivo, confundido com o jardineiro e indentificado por ter chamado o nome dela?
Histórias de mulheres. Pedro e João conferiram. João percebeu mais rápido. Pedro vasculhou os panos no interior do túmulo. Depois deste túmulo vazio, cabe uma advertência: todos os demais ficarão vazios. E ainda que haja mortos sem túmulo, onde houver, ressuscitarão.
Jesus derrotou a morte. Porque antes, havia derrotado o pecado. Jesus destruiu as obras do diabo. A partir da ressurreição de Jesus, está decretada a falência da morte. Essa ressurreição é o ponto central da fé. Batizados em Jesus e sua morte, aplica-se a nós a ressurreição dEle.
Preste atenção: fé não é acreditar em "coisas futuras" vagas e imprecisas. Fé é para esta vida. Paulo Apóstolo dizia "este viver vivo pela fé". Jesus é a garantia da fé. Não pelo medo da morte. Mas pela disposição de vida. Vida que começa agora e se estende para a eternidade.
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